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2019-08-21 02:54:12

发布时间-|:2019-08-21 02:54:12

大白若辱。图难於其易,为大於其细。是以天下乐推而不厌。深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的川谷。若具体像什么,他早就藐小了。是以大丈夫,处其厚不居其薄。解读七十八章;天下最柔弱的莫过于水,而攻坚克强的能力,却没有能胜过水的。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。为万物服务是应该的,不为名,不为利,看起来很渺小,实际是很伟大。夫两者各得所欲,大者宜为下。

水表面上软弱无力,却有任何力量都不能抵挡的力量。吾何以知众甫之状哉!以此。所以说,老子说的“不尚贤”就是不尚奇才这样的贤。善者吾善之。

九层之台起於累土。

天网恢恢疏而不失。用这样的道理来建乡,这个乡的德行就会传颂久长;用这样的道理来治国,这个国家的德行就会丰富盈满。系统奖励10分!第《35》章原文《35》执大象天下往。若肖,久矣!其细也夫。故以智治国,国之贼。

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他先从唯物论的角度说”道“是宇宙万物的规律,万物完全按照各自的规律去运行。

“为道”就是不断地除去私欲妄见,使人日渐返朴归真,最终可以达到“无为”的境地。

为什么有这样的结果,就是他没有进入必死之地。

他极力宣传“无为”的政治思想,主张一切都要顺应自然,因应物性,希望那些得“道”的统治者治国安民,做任何事情都不要走极端,不要存奢望,不要好大喜功。

小国不过欲入事人。

莫知其极可以有国。

以炒的小鲜菜合不合人民的口味,作为治理天下法律,鬼怪就不灵验了。

事物发展到壮盛时则是衰老的开始,这是不以人的意志为转移的规律,不遵从这个规律难免会过早衰亡。解读十六;尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。

其事好还。老子认为这种知识掌握得越多,私欲妄见也就层出不穷。

慈爱之心才能激发民众勇敢的斗志;有俭朴行为才能产生广泛的美德;有大公无私的思想境界,才能成为民众真正器重的首长。

民之从事常於几成而败之。

是谓配天之极。